Перейти к содержимому
NART OSETIA
Меню
  • …
  • Оглавление Нартских сказаний к языкам ирон, дигорон, русский, english, farsi, slovenský
    • Оглавление. НАРТЫ. Дигорский-русский языки
    • Оглавление НАРТЫ. Иронский-русский языки
    • Оглавление осетино-русско-английских текстов
    • Оглавление ирон-фарси
  • Оглавление. Статьи, книги о Нартах и не только о них
    • Вверх по Ирафу
    • Миндзаев М.А. Нартский эпос – культурная тропа из прошлого в настоящее.
    • Миндзаев М.А. Электронная версия Нартовского эпоса
    •  «СТАРЫЕ» И «НОВЫЕ» НАРТЫ В ОСЕТИНСКОМ ЭПОСЕ
    • Миндзаев М.А. «Трудные» места в Нартовском эпосе
    • Миндзаев М.А. Этические представления нартов
    • Миндзаев М.А. Обычное право Дигории.
    • Миндзаев М.А. Поведенческие модели нартов
      • Миндзаев М.А. Становление государственности у Алан, статья 1
    • Миндзаев М.А. Становление государственности у Алан, статья 1
      • статья Становление Аланской государственности (на осетинском) ч.1.
      • статья Становление Аланской государственности ч.2. на осетинском языке
      • статья Становление Аланской государственности (на осетинском) ч.3.
    • Миндзайти М. АЛАНТИ ПАДДЗАХАДИ ФАРСТА 4 уац
    • Миндзаев М.А. СТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ У АЛАН  статья 3
    • Миндзаев М.А. К ВОПРОСУ О ЦЕННОСТНОЙ ОРИЕНТАЦИИ НАРТОВ
  • Оглавление ДОПОЛНЕНИЙ к Нартам
    • Условная генеалогия нартов
    • Сказители нартовского эпоса
    • Собиратели, исследователи и издатели эпоса
    • Содержание семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
      • Оглавление 1 тома
      • Оглавление 2 тома
      • Оглавление 3 тома
      • Оглавление 4 тома
      • Оглавление 5 тома
      • Оглавление 6 тома
      • Оглавление 7 тома
    • Примечания семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
      • Примечания к 1 книге семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
      • Примечания к 2 книге семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
      • Примечания к 3 книге семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
      • Примечания к 4 книге семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
      • Примечания к 5 книге семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
      • Примечания к 6 книге семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
      • Примечания к 7 книге семитомника «НАРТЫ КАДДЖЫТА»
  • География (перевод А.Г.Хамицаева)
  • Гарданти Михал. Дигорон адӕмон сфӕлдистадӕ. Старинные дигорские обычаи
  • AXUJRADI roxs. СВЕТ просвещения. 1930 г.
  • СВЕДЕНИЯ О ПЕРЕПИСЯХ ДИГОРИИ 1847 и 1886 годов
    • О СОБРАНИЯХ, МИТИНГАХ, ДЕМОНСТРАЦИЯХ,
    • ГОРНАЯ ЧАСТЬ ДИГОРИИ в 1847 г.
    • ГОРНАЯ и ПЛОСКОСТНАЯ части ДИГОРИИ в 1847 г.,деревни, с указанием, под чьим аманатом состояли
    • ГОРНАЯ и ПЛОСКОСТНАЯ части ДИГОРИИ в 1847 г. по фамилиям
    • ДИГОРИЯ в 1847 г. Частотность мужских имен
    • ДИГОРИЯ в 1847 году. Частотность фамилий
  • ПЕРЕПИСЬ Дигории 1886 года
  • ИСТОЧНИКИ информации о Нартах
  • О ПРОГРАММЕ
  • Фамильная справка Хамицаевых
Меню

Гегути гадзай фӕндараст

Опубликовано в 30.06.2026
https://www.nartosetia.ru/wp-content/uploads/2026/06/5-Гегути-гадзай-фӕндараст.mp3

Из записок моего деда Алексея Гавриловича Хамицаева:

5. Гегути гадзай фӕндараст 5.
Дигори коми Ӕхсӕргини гъӕуи цардӕнцӕ Гегутӕ. В Дигорском ущелье, селении Ахсаргин жило семейство Гегуевых.
Адтӕнцӕ фонсдарӕг хӕдзарӕ. Они содержали много скота.
Адтӕй сӕмӕ фийау куйтӕ. Были у них пастушеские псы.
Уонӕй сӕ еу адтӕй гадза. И среди них была одна сука.
Цидӕр адтӕй, гадза бустӕги ӕрзӕрондӕй, куд фӕззӕгъунцӕ, «куйи зӕронд ӕрцӕй», зӕгъгӕ, уотӕ. Со временем сука заметно состарилась, как принято говорить, «состарилась как собака».
Гадза-куй еугур бийнонтӕн дӕр адтӕй бустӕги уарзон, сирдбӕл устур карз ке адтӕй, уой туххӕй. Эта сука была всеми в семье любима, потому что она была очень суровой по отношению к диким зверям.
Фал бустӕги ку ‘рзӕронд ӕй, уӕд фийаути хӕццӕ нӕбал хаттӕй, ӕ бон куд нецибал адтӕй, уомӕ гӕсгӕ. Но когда она совсем уже состарилась и не ходила вместе с пастухами, потому что вообще ничего не могла делать.
Хӕдзари ин хуӕруйнаг бӕргӕ лӕвардтонцӕ, фал ахе ‘фснайун ба нӕбал фӕраста. Когда домочадцы ее кормили, она и поесть толком уже не могла.
Фӕндӕ ‘дтӕй бийнонти, гадза ахе гъӕдӕй ку ниммардайдӕ, уой. Хотелось домочадцам, чтобы она умерла своей смертью
Нӕ мардӕй ӕма нӕ мардӕй, рамарунмӕ ба имӕ сӕ къох нӕ тастӕй. Но она все не умирала, а убить ее рука не поднималась.
Уӕд бийнонтӕ баунаффӕ кодтонцӕ ӕма гадзай бӕрзонд билӕй арф коммӕ фенсуттонцӕ, изӕр талингитӕ куд кодта, уотемӕй. Тогда домочадцы сговорились и когда стемнело, сбросили суку с высокого обрыва в глубокое ущелье.
Адтӕй е ӕнсури майи, бустӕги уазал, цъемос рӕстӕги. Был январь, очень холодное время, стояла ужасная погода.
Бийнонтӕй сӕ еуетӕ ӕхсӕвӕр дӕр ма нӕ бахуардтонцӕ куйи тӕрегъӕдмӕ гӕсгӕ. Переживая за пса, некоторые из членов семьи не захотели даже ужинать.
Ӕхсӕвӕ ба ‘й сӕ еуетӕ сӕ фуни дӕр ма фӕйидтонцӕ, гъе уой асӕбӕл сӕ зӕрдӕн адтӕй нез уоци маруни тӕрхонгонд ин ке ‘рцудӕй, уомӕ гӕсгӕ. А ночью некоторые даже видели собаку во сне, настолько болезненным было для них решение убить ее.
Сӕумӕ, рагигомау Гегутӕн сӕ зӕронд мада рацудӕй сӕ рази билӕмӕ, куй кӕцӕй рагӕлстонцӕ, уордӕмӕ. Билӕй цӕйбӕрцӕ фӕккастайдӕ коми арфмӕ, ка ‘й зонуй, уӕдта нигъгъарангӕ кодта: Ранехонько утром старая бабка Гегуевых вышла, подошла к обрыву, с которого сбросили собаку. Долго она смотрела вниз, а потом принялась причитать:
— Уӕ нӕ фонс нин налат берӕгътӕй ӕхсаргин лӕгау ацал-уал анзи ка фӕгъгъӕуай кодта, нур дӕ зӕруӕ ӕцӕг зӕронд кудзи кадӕ ку ‘ссирдта. — О, ты, которая столько лет мужественно, как человек, берегла наш скот от хитрых волков, а теперь твоей старости воздали должное как ничтожному постаревшему псу.
Уӕ дӕубӕл уойбӕрцӕ бӕргӕ нӕ кӕун, фал, ӕз мӕхуӕдӕгдӕр дауау ку «бафснайонцӕ», зӕгъгӕ, ӕ цӕститӕ ӕ сӕрбӕттӕни къӕбазӕй радаудта. Не столько о тебе я плачу, а о том, что и меня «приберут» так же, как тебя, — и вытерла глаза краем косынки.
Уӕд кӕсуй и зӕронд уосӕ, ӕма кӕрзурдуг коми фарсбӕл, арф хъӕпӕн мети рагъбӕл ӕнцӕндтӕ гӕнгӕ  ке сцӕуй еу цидӕр фонси хатт, уой ӕрӕстӕфтӕй. Смотрит старуха, а по крутому склону, в глубоком снегу пробирается какое-то животное.
Ӕ цӕститӕ бабӕй расӕрфтта ӕма дзинӕг дӕр ӕй никкастӕй еци ‘рдӕмӕ. Ӕристӕфтӕй зӕронд уосӕ, куй  хӕссуй, ӕ дӕндӕгутӕй ибӕл хуӕцуй, уотемӕй цидӕр даргъ хӕмпос думӕггун сирд. Протерла она глаза и внимательнее взглянула туда. Разглядела старуха: пес несет в зубах какую-то пушистую живность с  длинным хвостом.
Зӕронд уосӕ ӕвӕдзи исуазалӕй мети рагъбӕл лӕуунӕй ӕма нӕбал бахизта еци фонси хӕтти, уотемӕй ӕрбаздахтӕй сӕ хӕдзарӕмӕ. Старуха, видимо, замерзла стоять на снегу, не стала ждать, чтобы узнать, что это за живность такая.
Дзоруй биццеутӕмӕ, — марауадзайтӕ, дадзий хортӕ, уӕртӕ билӕй ракӕсетӕ коммӕ, еу цидӕр фонси хатт исцӕй цудӕй уӕлӕмӕ ӕма ‘й базонетӕ циуавӕрӕй, уой. Зовет мальчишек: — а ну-ка, бабушкины солнышки, взгляните-ка вниз по ущелью, там какое-то животное наверх лезет, узнайте-ка, что это.
— Хуцакут мадта е нӕхе Гъосой ӕй, уотӕ биццеутӕй кадӕр исдзурдта. — Ей богу, это наш Госой (Ушастый), — произнес кто-то из мальчишек
— Ацӕг гъосой бӕргӕ дӕ, уой афонмӕ цъӕх берӕгътӕ исхуардтонцӕ,-  дзоруй имӕ иннӕ биццеу. — Сам ты ушастый, того серые волки давно сожрали,- отвечает ему второй.
— «Куййӕн ӕ зӕронд берӕгъмӕ хауй» — фӕззӕгунцӕ, уӕдта Гъосойӕн ӕвӕдзи сӕ маст дӕр бахадздзӕнӕнцӕ цъӕх берӕгътӕ, нӕ фустӕмӕ сӕ хӕстӕг дӕр ке нӕ уагъта, уой тухӕй, зӕгъгӕ, сӕмӕ дзурдта сӕ фидӕ. — Говорят, «старость пса в зубах у волка», к тому же серые волки злы на Госоя, что не подпускал он их близко к овцам и захотят отомстить ему, — промолвил отец.

 

 

Цалдӕн етӕ дзубандитӕ кодтонцӕ уӕдмӕ Гъосой исмедӕгӕй хӕдзарӕмӕ сау сӕлауримарди хӕццӕ. Пока они все это говорили, Госой прошел в дом с черной куницей в зубах.
— Мӕнӕ Гъосой! Мӕнӕ Гъосой! Мӕнӕ Гъосой! – рагӕппитӕ кодтонцӕ бийнонтӕ сегас дӕр. — Госой! Вот Госой! Это Госой! – запрыгали отрадости все домашние.
Ка ‘й ӕ хъури кӕнуй, ка ин ӕ рагъ сӕрфуй, уотемӕй ибӕл цийнӕ кӕнунцӕ. Кто его обнимает, кто спину вытирает, все радуются ему.
— Уӕ фудӕбойнаг, ӕз ма дӕбӕл гъарӕнгитӕ дӕр ку фӕккодтон сӕумӕрагиау, зӕгъгӕ, зӕронд уосӕ тӕбӕгъи медӕгӕ халтъамадон Гъосойан ниффӕлдесунмӕ ке ‘сфунхта, уой ин ӕ размӕ байвардта. — Бедный ты, несчастный, ведь я с утра причитала по тебе, — с этими словами старуха поставила перед псом тарелку с кукурузной похлебкой, которую приготовила Госою в качестве тризны для покойника.
Гъосой ӕ хистаг цӕлӕй ӕхе ӕрифсаста ӕма ӕ билтӕ стӕргӕ дзатмай бунмӕ баевгъудӕй. Госой насытился своей похоронной похлебкой и, облизываясь, полез под крыльцо.
Еци хабар раги адтӕй. Это случилось давно.
Уӕдӕй ардӕмӕ байзадӕй ӕмбесондӕн дзурд: «Гегути гадзай фӕндараст дӕ хуцау фӕккӕнӕд», зӕгъгӕ. С тех пор осталась поговорка: «Дай Бог, чтобы с тобой попрощались как с сукой Гегуевых!»
Примечание:

Я не смог дать правильный перевод названию. Фандараст – это пожелание счастливого пути, прямой дороги. Как видим, Гегуевская сука благополучно вернулась, т.е. это пожелание означает божественную гарантию счастливого достижения цели.

фенсуттонцӕ — фесхустонцӕ

цъемос рӕстӕг – уазал рӕстӕг

ӕрӕстӕфдӕй — фӕидта

дзинӕг дӕр – листӕг дӕр

хӕмпос – пухцин, пушистый

дадзий хортӕ – дадай хортӕ, деточки

фудӕбойнаг – ка дзӕвгарӕ фӕфудӕбойна кодта

01.02.1947.

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

+ eight = 10
Powered by MathCaptcha

Свежие записи

  • Арви дуар
  • Хъали сагъӕс – мӕгури сӕри
  • Ами Цагъатӕ кӕми цӕрунцӕ?
  • «Дӕ фиу хуӕрд, дӕ тикис мард»
  • Асӕхмӕт

Свежие комментарии

  1. Annette к ГОРНАЯ и ПЛОСКОСТНАЯ части ДИГОРИИ в 1847 г.,деревни, с указанием, под чьим аманатом состояли
  2. WilliamPhOts к Фамильная справка Хамицаевых
  3. Георгий к О ПРОГРАММЕ

Архивы

  • Июнь 2026
  • Февраль 2026
  • Январь 2026
  • Декабрь 2025
  • Октябрь 2025
  • Сентябрь 2025
  • Июль 2025
  • Июнь 2025
  • Январь 2025
  • Ноябрь 2024
  • Июнь 2024
  • Апрель 2024
  • Март 2024
  • Февраль 2024
  • Декабрь 2023
  • Ноябрь 2023
  • Октябрь 2023
  • Сентябрь 2023
  • Август 2023
  • Июнь 2023

Рубрики

  • English
  • Slovensky
  • Генеалогия
  • Дигорон
  • Дополнительные
  • Ирон
  • Исходные
  • Краткое содержание
  • Рубрика 1 продукты
  • ТАХ Вверх
  • Фарси
©2026 NART OSETIA | Дизайн: Газетная тема WordPress