20 Д Нарти Урузмӕг ӕма ӕ фурти мард

Сирдон баздахтӕй ’ма ӕ хуар ӕхсӕвигон никкарста, ’ма уомӕ хуар берӕ адтӕй, иннӕ Нарти адӕмӕн ба фесавдӕнцӕ.

И так ночью Сирдон скосил свои хлеба, много у него их было, а у Нартов они пропали.

Урузмӕг Нарти адӕми сӕхемӕ ӕрӕмбурд кодта, фингтӕбӕл сӕ ӕрбадун кодта ӕма син загъта:

Собрал Урузмаг у себя Нартов, усадил их за столы и сказал им:

Уалинмӕ изӕр дӕр ӕрцӕй, ӕма талингӕ кӕнун ку байдӕдта, уӕд Урузмӕг кӕсуй, ӕма, дин, дори бунӕй рохс цӕуй.

Наступил вечер, и когда начало смеркаться, смотрит Урузмаг, а из-под камня виден свет.

Хӕдзарӕмӕ бацудӕй, ’ма, дин, уоми ба еу уосӕ ’ма еу мӕнкъи биццеу.

—    Уе ’зӕр хуарз,— зӕгъгӕ, сӕмӕ дзоруй.

—    Ӕгас цо, Урузмӕг,— зӕгъгӕ, имӕ дзоруй и уосӕ дӕр.

Уосӕ имӕ хъӕбӕр идзулд цӕстӕй ракастӕй, фӕйибӕл цийнитӕ кодта.

Вошел в дом, а там женщина с маленьким мальчиком.

– Добрый вечер, – обратился к ним.

– Добро пожаловать, Урузмаг, – говорит в ответ женщина.

С улыбкой смотрела на него женщина, стала ухаживать за ним.

—    Гъей, ковӕггагмӕ йеске ӕруайӕд!

Ӕма имӕ и мӕнкъи биццеу ӕруадӕй ’ма, ковӕггагмӕ балӕборон, зӕгъгӕ, уотӕ ба хъӕмай финдзбӕл ӕхе бакъуӕрдта, ’ма ӕ зӕрди фӕннӕхст ӕй.

– Эй, пусть кто-нибудь подойдет за жертвенным куском!

Подбежал маленький мальчик и только собрался схватить мясо, как споткнулся и кинжал пронзил его сердце.

Нур йеци биццеу Урузмӕгӕн ӕхе адтӕй, фал ӕй Урузмӕг нӕ зудта.

Зӕнӕг син нӕ цардӕй,— ӕма и биццеуи Сатана Урузмӕги сосӕгӕй ӕ мади ‘рвадтӕлтӕмӕ, Донбеттиртӕмӕ, исхӕссунмӕ равардта.

Это был сын Урузмага, но он этого не знал.

Не выживали у них дети, и Шатана мальчишку втайне от мужа отдала на воспитание своим родичам по материнской линии – Донбеттирам.

Ӕхсӕвӕр ку бахуардтонцӕ, уӕдта и уосӕ дӕр, Урузмӕг дӕр ниххустӕнцӕ, ’ма имӕ и уосӕмӕ Урузмӕг еу афони ба бацудӕй. И уосӕ дӕр имӕ дзоруй:

—    Ма кӕнӕ, Урузмӕг, дӕ уӕздан цард ма ихалӕ.

Поужинав, женщина и Урузмаг легли спать и в какой-то момент Урузмаг вошел к женщине. Та говорит ему:

– Не надо, Урузмаг, не следует рушить благородный образ своей жизни.

Хуцау дӕ хӕрӕг фестун кӕнӕд!

– Чтоб Бог превратил тебя в осла!

Нур Урузмӕг хӕрӕг кӕд адтӕй, уӕддӕр ӕ лӕги зунд ба ӕхемӕ адтӕй.

Йе ’нгъуд ку ‘рхъӕрдтӕй, уӕд ӕй ӕрласта фӕстӕмӕ и уосӕмӕ, ихуӕрсти кӕмӕ адтӕй, йейӕ, ӕхуӕдӕгга загъта и уосӕн:

Хоть Урузмаг и стал ослом, человеческий ум он сохранил.

Когда подошел срок окончания договора, то человек тот пригнал его назад к женщине и сказал ей:

Уосӕ имӕ мӕстгун куд адтӕй, уомӕ гӕсгӕ:

Женщина все еще была настолько сердита на Урузмага, что сказала:

— Хуцау дӕ куй фестун кӕнӕд!

Ӕма куй фестадӕй. Куй ку фестадӕй, уӕдта ин и уосӕ йе ’рагъ ниххуаста ’ма уотемӕй расурдта.

– Чтобы Бог превратил тебя в пса!

И превратился он собаку. И тогда женщина отдубасила его по спине и прогнала.

Къӕсибадӕг уосӕ ’й рафӕсмардта ’ма имӕ дзоруй:

Ведунья его узнала и спросила:

—   Урузмӕг бӕргӕ дӕн, фал ци кӕнон,— загъта ’ма ин ӕ хабӕрттӕ йеугурӕйдӕр ӕрдзурдта.

Урузмӕгӕн ӕ куйӕй дӕр ӕ хуарзи хабар идардмӕ рацудӕй, ’ма еу фиййау, ӕ фонс берӕгътӕ хъӕбӕр кӕмӕн зиан кодтонцӕ, уӕхӕн имӕ ӕрцудӕй къӕсибадӕг уосӕмӕ ’ма ин загъта:

—   Хуарз куйи хабар дӕмӕ фегъустон, ӕма мин ӕй радтӕ, мӕ фонс мин берӕгътӕ хъӕбӕр зиан кӕнунцӕ,— зӕгъгӕ.

– Конечно, Урузмаг я, только что же мне делать, – ответил он и рассказал все что с ним произошло.

Добрая слава об Урузмаге в облике собаки далеко разнеслась, и один пастух, чьи отары очень беспокоили волки, пришел к ведунье и сказал:

– Слышал я много хорошего о твоей собаке, дай мне ее, уж очень много неприятностей доставляют мне волки.

– Гъе, айӕ куй нӕй, фал ӕй лӕг, ӕма дин ӕй дӕтгӕ кӕнун, фал ин лӕги ’гъдау    – еу ратдзӕнӕ.

– Не пес это, а человек, я тебе его дам, только относись к нему по–человечески.

Изӕрӕй ин фингӕ ӕ рази ниввардта, ӕхсӕвӕр ин бахуӕрун кодта, уӕдта ин фусти дзоги кӕронмӕ гобан рахаста ’ма ин хуссӕн никкодта.

Ӕхсӕвӕ Урузмӕг хусгӕ кодта, гъӕуай кӕнуй, ’ма ӕхсӕвӕ еу афони ба берӕгътӕ ӕрцудӕнцӕ ’ма, Урузмӕги ку ӕруидтонцӕ, уӕд идардӕй гъӕр кӕнунцӕ:

Вечером накрыл он стол, накормил пса ужином, а потом на край отары вынес матрас и постелил.

Ночью Урузмаг спал, но стерег, и в какой–то момент пришли волки, и увидав Урузмага, издали стали выть:

Нурмӕ нин алли ӕхсӕвӕ дӕр минасӕ ку адтӕй, нур ба ма ци кӕндзинан?

До сих пор же у нас каждую ночь бывало угощение, что нам теперь делать?

—   Уӕ, ма тӕрсетӕ мӕнӕй, ӕз уин неци кӕндзӕнӕн, еугайӕй сосӕггӕй рацотӕ, ӕма уин дзогӕ уӕ барӕ исуадздзӕнӕн.

Берӕгътӕ ибӕл баууӕндтӕнцӕ ’ма еугай–дугайӕй цӕун байдӕдтонцӕ фиййаутӕмӕ, и куй дӕр сӕ цӕгъдгӕ ’ма сӕ бонмӕ еу рауӕнмӕ исрагъ кодта.

– Не бойтесь меня, ничего я вам не сделаю, по одному потихоньку идите, а я предоставлю отару в ваше распоряжение.

Волки поверили ему и по одному – по двое стали идти, а пес стал их истреблять, и в одном месте их всех навалил.

Къӕсибадӕг уосӕмӕ устур лӕвӕрттӕ бахастонцӕ, раинарфитӕ кодтонцӕ ’ма рандӕнцӕ фӕстӕмӕ.

Къӕсибадӕг уосӕ дӕр фиййаути лӕвӕрттӕ куйи рагъи бакодта ’ма ин загъта:

Богатые дары принесли они ей, поблагодарили и вернулись обратно.

Ведунья же пастушьи дары нагрузила на пса и сказала:

Куй, фиййаути лӕвӕрттӕ йе ‘рагъи, уотемӕй и уосӕмӕ ӕрцудӕй, ’ма ’й и уосӕ ку рауидта, уӕд имӕ бустӕги фӕстӕмӕ рамӕстгун ӕй, лӕдзӕг раскъафта ӕма ин уомӕй йе рагъ ниххуаста.

Куй ралигъдӕй, ’ма бабӕй фӕстӕмӕ къӕсибадӕг уосӕмӕ еу лӕг ӕрцудӕй ’ма ин загъта:

С пастушьими дарами на спине пес пришел к той женщине, и когда она его увидела, то разозлилась вконец, схватила палку и поколотила его по спине.

Пес убежал. К ведунье вновь пришел один человек и сказал:

Уосӕ ба ин загъта:

—  Айӕ куй нӕй, фал ӕй лӕг, ’ма дин ӕй дӕтгӕ кӕнун, фал ин–еу лӕги ‘гъдау ратдзӕнӕ.

Куй фӕлласта, ’ма ин изӕрӕй хуарз хуӕруйнаг равардтонцӕ, уӕдта ин загътонцӕ:

—    Гъе нур ба нин ахсӕви нӕ сувӕллон багъӕуай кӕнӕ.

Женщина отвечает:

– Не пес это, а человек; дам тебе его, только ты по-человечески к нему отнесись.

Забрали пса, вечером хорошенько накормили, а потом говорят:

– А теперь ночью постереги нашего ребенка.

Ӕхсӕвӕ еу афони ба еу тикис ӕрбагъузтӕй ’ма, сувӕллонмӕ фӕллӕборон, зӕгъгӕ, уотӕ ба’ й и куй райахӕста.

И вот ночью в какой–то момент одна кошка подкралась и только собиралась напасть на дитя, как пес схватил ее.

—  Ци кӕнис, Урузмӕг, ду ку дӕ ’ма мӕ цӕмӕннӕ рауадзис?

Йе ба ин загъта:

—   Ӕз ӕцӕгдзинадӕй Урузмӕг дӕн, ӕма мин кӕд дзурд дӕттис, сӕ сувӕллонмӕ син ке некӕдбал бавналдзӕнӕ, уобӕл, уӕд дӕ рауадздзӕнӕн, кенӕдта нӕ.

—  Сӕ сувӕллонмӕ дӕр син куд некӕдбал бавналдзӕнӕн, уӕдта дин дӕуӕн дӕхецӕн дӕр йести хуарз куд фӕууодзӕнӕн, уобӕл дин дзурд дӕттун.

– В чем дело, Урузмаг, это ведь ты, почему бы тебе меня не отпустить?

Тот отвечает:

– Я и вправду Урузмаг, и только если дашь слово, что никогда больше не тронешь их ребенка, то отпущу тебя, а никак иначе.

– И к их ребенку никогда не прикоснусь, и тебе добром отплачу, слово даю!

Сӕумӕ лӕг ӕма уосӕ сӕ сувӕллони дзӕбӕхӕй авдӕни ку фӕуидтонцӕ, уӕд ма сӕ фур цинӕй ци кодтайонцӕ, уой нӕбал зудтонцӕ.

Дуйней хуарз лӕвӕртти хӕццӕ и куйи ӕрбаластонцӕ къӕсибадӕг уосӕмӕ.

Наутро, когда муж и жена увидели своего ребенка невредимым, то не знали от счастья, что делать.

С неисчислимыми дарами доставили собаку к ведунье.

– Фӕццо бабӕй йеци уосӕмӕ, дӕ лӕвӕрттӕ дӕр ин хӕссӕ, ’ма дин кӕд фӕттӕрегъӕд кӕнидӕ ’ма бабӕй дӕ кӕд лӕг фестун кӕнидӕ.

– Пойди вновь к этой женщине, отнеси ей дары, может, пожалеет она тебя и вновь превратит в человека.

Уосӕ ’й куддӕр рауидта, уотӕ имӕ никкидӕр хъӕбӕрдӕр исмӕстгун ӕй ’ма буйнагин ӕхсӕ раскъафта, куйӕй дӕр ду ӕгӕр хуарз дӕ, ’ма ’й буйнагин ӕхсӕй ӕркъуӕрдта ӕма ӕхуӕдӕгга исдзурдта:

—    Хуцау дӕ узун фестун кӕнӕд!

Урузмӕг бабӕй узун фестадӕй, ’ма ’й и уосӕ къахӕй искъуӕрдта, ӕма фесхъиудтӕй.

Узун рацудӕй ’ма нади билтӕбӕл фӕццӕуй.

Женщина же как только его увидела, еще больше рассвирепела, схватила войлочную плеть, ударила его и произнесла:

– Чтобы Бог превратил тебя в ежа!

И вновь превратился Урузмаг, теперь в ежа, и женщина пнула его ногой.

Вышел еж и пошел по обочине дороги.

—   Йа Хуцаути Хуцау, мӕхе Хуцау, дӕлӕ йеци узун тикис фестун кӕнӕ!

– О, Бог Богов, мой Бог, сделай так, чтобы вон тот ежик превратился в кошку!

—   Цо нур ба Донбеттирти уосӕмӕ ’ма ибӕл дӕхе расӕрфӕ–басӕрфӕ кӕнӕ, ’ма, тикис куд берӕ уарзуй, уомӕ гӕсгӕ дӕ ӕ гъӕбесмӕ дӕр исесдзӕнӕй, цийнӕ дӕбӕл кӕндзӕнӕй, хӕдзармӕ бацӕудзӕнӕй, ’ма ду дӕр ӕ фӕсте бацо.

Ӕхсӕвӕ дӕр уоми байзайдзӕнӕ.

– А теперь иди к Донбеттировской женщине и потрись, поластись к ней, как обычно делает кошка, тогда она возьмет тебя на руки, начнет радоваться, войдет в дом, тогда и ты следом войди.

Останешься там на ночь.

Нур йеци киндзӕ ба адтӕй, мӕгур лӕг ӕма уоси сувӕллонмӕ тикиси хузи ка бацӕуидӕ ’ма ’й ка фӕххӕссидӕ, йейӕ, Урузмӕг ке нийахӕста ’ма ке рауагьта, йейӕ.

А невеста была та, что в облике кошки проникала к ребенку и уносила его, та самая, которую Урузмаг поймал, а потом отпустил.

Нур, йе Урузмӕг адтӕй, уой ба нӕбал базудта.

А то, что это был Урузмаг, это она не поняла.

И уосӕ исхустӕй, ӕма, ку рафунӕй ӕй, уӕд тикис рагъӕнӕй буйнагин ӕхсӕ ӕриста ’ма дзи фиццаг ӕхе ӕрцавта ’ма ӕ фиццаг хузи фестадӕй Нарти Урузмӕг, уоси дӕр ӕркъуӕрдта, ӕхуӕдӕгга исдзурдта:

Женщина легла и когда заснула, кошка сняла войлочную плеть с вешалки и вначале ударила себя и превратилась в Нарта Урузмага, каким он и был вначале, а потом шлепнула и женщину, сказав при этом:

Ӕма хӕрӕг фестадӕй.

Буйнагин ӕхсӕ дӕр ӕ хӕццӕ рахаста, уотемӕй, ци дори сӕрӕй ӕрхизтӕй Донбеттиртӕмӕ, йеци дори сӕрмӕ бабӕй исхизтӕй.

Цӕргӕс бабӕй имӕ ӕртахтӕй, ӕ нихтӕ бабӕй ин ӕ кӕрци расагъта ’ма бабӕй ӕй рахаста ’ма ’й ӕ хӕдзари уӕлцагъд ӕрӕвардта.

Бацудӕй ӕ хӕдзарӕмӕ медӕмӕ, ’ма, дин, Нарти адӕм уӕддӕр ма минаси бадунцӕ.

И превратилась она в осла.

И, взяв с собой войлочную плеть, взобрался он на тот самый камень с вершины которого он слез к Донбеттирам.

Вновь к нему прилетел орел, снова вцепился ему в шубу и вновь перенес его и положил возле дома.

Вошел он в дом, а там Нарты по-прежнему сидят, угощаются.

Нур Урузмӕги къохӕй Донбеттиртӕмӕ ци мӕнкъи биццеу фӕммардӕй, йе Урузмӕгӕн ӕхе адтӕй, ’ма ’й Урузмӕг дӕр, Сатана дӕр нӕ зудтонцӕ.

И биццеу ку рамардӕй, уӕд Мӕрдтӕмӕ бацудӕй, ’ма ин, ӕ мадӕ, ӕ фидӕ ӕ гъуддаг ке нӕ зудтонцӕ, йе ин хъӕбӕр зин адтӕй, ’ма Мӕрдти Барастурмӕ бацудӕй ’ма ин загъта:

А тот малыш, который от руки Урузмага погиб у Донбеттиров, он был Урузмагов сын, но ни он, ни Шатана этого не знали.

Когда мальчик умер, то попал он в Страну мертвых, а мать с отцом об этом не ведали, и тяжко было ему из–за этого, а потому пошел он к Барастуру и говорит ему:

Мӕрдти Барастур ба ин загъта:

—    Радӕуадздзӕнӕн, кӕд де ‘нгъудмӕ ӕриздӕхдзӕнӕ, уӕд.

Ӕриздӕхдзӕнӕн, зӕгъгӕ, загъта ’ма ин уобӕл дзурд равардта.

Барастур, покровитель Страны мертвых, ему отвечает:

– Отпущу, коли вернешься к сроку.

— Вернусь непременно, — сказал мальчик, — и дал свое слово.

Ӕрбацудӕй сӕ хӕдзарӕмӕ ’ма дуар бахуаста. Ӕ мадӕ имӕ рауадӕй ’ма дзоруй:

Подъехал он к дому, постучал в дверь. Мать вышла и говорит:

—   Медӕмӕ уӕмӕ нӕ цӕун,— зӕгъгӕ, загъта,— фал Урузмӕг кӕми ’й? Ӕ хӕццӕ йескумӕ хӕтунмӕ ку фӕццӕуинӕ, уотӕ мӕ фӕндуй.

Урузмӕг нуртӕкки хӕтуни ’й, фал нӕмӕ медӕмӕ рауай, уӕдта йе дӕр зиндзӕнӕй.

– Не стану я входить, – сказал он в ответ, – а где сам Урузмаг? Хотелось бы мне отправиться с ним в поход (набег).

– Урузмаг сейчас в отлучке, но входи в дом, он скоро появится.

Уотемӕй йеци будурмӕ и биццеу рандӕй.

Изӕрӕй Урузмӕг ку ‘рцудӕй, уӕд ин и биццеуи хабар Сатана радзурдта:

Может удастся угнать откуда-нибудь скот.

Так и ушел мальчик в поле.

Вечером, когда Урузмаг вернулся, рассказала ему Шатана о мальчике:

Фӕссагъӕс кодтонцӕ, уӕдта Урузмӕг уотӕ:

Долго думали они, потом Урузмаг сказал:

Хуцаумӕ дууемӕй дӕр бабӕй искувтонцӕ, Урузмӕг дӕр, Сатана дӕр:

Обратились к Богу вдвоем Урузмаг и Шатана:

Ӕхсӕви арф мет ӕруардта, ’ма имӕ, и биццеумӕ, сӕумӕ ку ниццудӕй, уӕд ин загъта:

—   Хуарз биццеу, аци бон хӕтунмӕ нӕ бӕззуй, ’ма бал цӕуӕн нӕхемӕ, исон ба йескумӕ фонс кӕнунмӕ фӕццӕудзинан.

Ночью выпал глубокий снег, пошел он к мальчику и говорит ему:

– Достойный юноша, нельзя сегодня идти в поход, пойдем пока к нам, а завтра отправимся куда-нибудь угонять скот.

Рацудӕнцӕ, ’ма и биццеу дзоруй:

—    Ду хестӕр дӕ, Урузмӕг, ’ма мӕ разӕй цогӕ.

Отправились они и мальчик говорит:

– Ты старший, Урузмаг, и тебе идти впереди.

Биццеу ба тӕрхъоси асӕ бӕхбӕл ӕ фӕсте цӕуй, ӕ разӕй мет ӕ коми тулфӕй тайгӕ цудӕй, ’ма кӕдзос зӕнхӕбӕл уадӕй.

Еу сахат ку рацудӕнцӕ, уӕд Урузмӕги бӕх нӕбал фӕразта мети лӕуӕрдун, ’ма имӕ и биццеу дзоруй:

—    Мӕнӕ мӕ фарсмӕ цо, йе ба дин ӕнцондӕр уа.

Урузмӕг фӕллӕудтӕй ’ма и биццеуи фарсмӕ цӕун байдӕдта.

А мальчик на маленьком, как зайчик, коне идет следом, и снег тает от дыхания его коня и чистую землю за собой оставляет.

Через час пути Урузмагов конь уже не мог больше пробиваться через снег, и мальчик обратился к старику:

– Езжай рядом со мной, чтобы тебе легче было.

Приостановился Урузмаг и потом поехал рядом с мальчиком.

Цӕйбӕрцӕ рацудайонцӕ, уӕдта Урузмӕги биццеу фӕрсуй:

—    Нур цӕугӕ ракодтан, фал фонс кӕцӕй ракӕндзинан, уӕхӕн рауӕн кӕми зонис?

Урузмӕг ба ин загъта:

—   Турк ӕма Терки ӕргъӕуттӕ ратӕрун бӕргӕ хуарз ӕй, фал зин бантӕсӕн ӕй.

Ехали они, ехали, и задает вопрос мальчик Урузмагу:

– Ну поехать-то мы поехали, а вот откуда скот станем угонять, знаешь ли такое место?

Урузмаг ответил:

– Хорошо бы, конечно, угнать скот из страны Терк–Турк, но это трудно осуществимо.

Биццеу хуарз уосонгӕ ракодта ӕма Урузмӕгмӕ дзоруй:

—    Мӕнӕ бал ду уосонги дӕхе ӕруадзӕ ’ма рахуссӕ, ӕз ба цӕун ӕма дӕмӕ еу афони ба зиндзӕнӕн.

Мальчик сделал хороший шалаш и обратился к Урузмагу:

– Ты пока располагайся здесь в шалаше, поспи, а я поеду и попозже появлюсь.

Цӕунцӕ, уотӕ ба ’й ӕ бӕх фӕрсуй:

Нур кумӕ цӕуӕн?— зӕгъгӕ.

Отправились в путь, и конь спрашивает мальчика:

– Куда теперь направимся?

—’Ма сӕмӕ цӕй зӕрдӕй цӕуис?— зӕгъгӕ, имӕ дзоруй ӕ бӕх.— Турк ӕма Терки ӕргъӕуттӕн йес гъӕуайгӕстӕ: ӕфсӕнцъух цӕргӕстӕ, ӕфсӕнцъух бӕхтӕ ӕма ӕфсӕнцъух берӕгътӕ.

– И с каким настроением ты едешь, – спрашивает конь, – у стад страны Терк-Турк есть охрана: железноклювые орлы, кони с железными мордами и волки с железными пастями.

—    Мадта мӕ тагъд рартайӕ, цӕфсӕн хуасӕй мӕ райсӕрдӕ, уӕдта мӕ дони билӕмӕ сор ӕзменсӕмӕ баласӕ. Уӕдта, Хуцауи ка фӕндӕуа, йе уодзӕнӕй.

– Ну, тогда быстро выкупай меня, натри липким клеем, а потом отведи к берегу реки, где есть сухой песок. А дальше – все в Божьей воле.

Бӕх ӕхе авд хатти ӕзменси ратулдта, ӕма ӕзменсӕ авд цъари исӕвардта.

—    Гъе нур ба рабадӕ, ӕма цӕуӕн,— зӕгъгӕ.

Биццеу рабадтӕй ӕ бӕхбӕл, ӕма Турк ӕма Терки ӕргъӕуттӕмӕ исцудӕнцӕ.

Ӕфсӕнцъух цӕргӕстӕ сӕмӕ сӕхе рауагътонцӕ.

Бӕх биццеуи ӕ дууӕ уӕрагей ӕхсӕн ранимахста ӕма ӕфсӕнцъух цӕргӕсти хӕццӕ тохун райдӕдта.

Конь семикратно вывалялся в песке и получилось у него как бы семь защитных шкур.

– А теперь садись и поехали, – сказал.

Мальчик сел на коня и подъехали они к стадам Терк–Турков.

Железноклювые орлы набросились на них.

Конь спрятал мальчика меж двух своих колен и стал сражаться с железноклювыми орлами.

Бӕх дӕр сӕмӕ фӕллӕборидӕ ӕма син сӕ бауӕрӕй ӕ гъӕлӕсидзаг истонидӕ. Уотемӕй сӕ рамардта.

Ӕфсӕнцъух бӕхтӕ имӕ рауадӕнцӕ ӕма лӕбурдтитӕ кӕнун байдӕдтонцӕ.

А конь их хватает и со спин выдирает огромные куски. Так и убил их.

Выбежали кони с железными челюстями и стали нападать.

Фӕстагдӕр ба имӕ ӕфсӕнцъух берӕгътӕ рауадӕнцӕ ӕма имӕ йетӕ дӕр бабӕй аллирдигӕй лӕбурдтитӕ кӕнун байдӕдтонцӕ.

Наконец выбежали к ним железномордые волки и со всех сторон стали нападать на них.

Биццеу рагӕпп кодта ӕма син сӕ гъостӕ ’ма син се ‘фсӕнцъухтӕ ӕрӕвгарста ’ма сӕ ӕ дзиппи раивардта.

Ӕргъӕуттӕ ӕ бӕрагӕ исцӕнцӕ. Фал уӕддӕр биццеу ӕ сӕрмӕ не ‘рхаста ӕнӕзонгӕй сӕ ратӕра, уой ’ма сӕмӕ ӕ бӕхбӕл фӕууадӕй.

Турк ӕма Терк цӕлхӕмбурдӕй куд бадтӕнцӕ кувди, уотӕ сӕмӕ Нарти Урузмӕги биццеу бадзурдта:

Выпрыгнул мальчик, отрезал их уши, их железные клювы и положил их себе в карман.

Стада достались ему. Но все же мальчик не считал возможным так их угнать и на коне направился (в село).

Терк–Турки сидели вкруговую на пиру, когда сын Нарта Урузмага обратился к ним:

—   Мах ӕргъӕуттӕн тӕрӕн нӕййес, нӕ гъӕуайгӕстӕ хуарз ӕнцӕ, фал йе, ӕвӕдзи, кӕрдзинхуар иуазӕг ӕй, ’ма ин медӕмӕ зӕгъетӕ.

Биццеумӕ еу рауадӕй ’ма имӕ дзоруй:

—    Медӕмӕ рауай,— зӕгъгӕ.

—’Ма мин мӕ бӕхбӕл ба ка фӕххуӕцдзӕнӕй,— зӕгъгӕ.

Йе дӕр имӕ дзоруй:

—    Дӕ бӕхбӕл ба дин ӕз фӕххуӕцдзӕнӕн.

– Невозможно угнать наши стада, наши сторожа хороши, это, наверное, кто-нибудь голодный в гости пожаловал, пригласите его войти.

Кто–то вышел к мальчику и говорит ему:

– Заходи!

– А кто же моего коня подержит? – спрашивает мальчик.

Другой отвечает:

– Я подержу твоего коня.

—   Уӕдта ма ин мӕ бон ци исуодзӕнӕй, фӕлледздзӕнӕй, ӕндӕра ци кӕндзӕнӕй.

—    Мадта ду мӕнӕн бӕхбӕл хуӕцӕгӕн нӕ бӕззис.

– Что я смогу сделать, убежит конь, что еще с ним будет.

– Тогда ты не подходишь мне коня подержать.

—   Дӕ бӕхи идонбӕл дин фӕххуӕцдзӕнӕн, ӕма медӕмӕ рауай.

—’Ма дин бӕхи идонӕ ку ратона, уӕдта ин ци кӕндзӕнӕ?

Уӕдта ин ӕ барцӕмӕ фӕллӕбордзӕнӕн.

– Я подержу за повод твоего коня, а ты проходи в дом!

– А если у тебя уздечка порвется, что станешь делать?

– Тогда за гриву его ухвачу.

—    Уӕдта ин ӕ цуппар къахи ӕрбабӕтдзӕнӕн.

—   Мадта ду мӕнӕн бӕхбӕл хуӕцӕгӕн бӕззис,— зӕгъгӕ, ’ма имӕ ӕ бӕх равардта, ӕхуӕдӕгга медӕмӕ бацудӕй.

– Тогда все четыре ноги ему завяжу.

– Тогда ты мне подходишь, – сказал, передал коня, а сам вошел внутрь.

Биццеу дӕр ӕхебӕл рехӕ фестун кодта ӕма и ниуазӕни рардмӕ фӕххатта ’ма ’й уотемӕй раниуазта, хелӕгти ба рехӕ рауорӕдта.

Ниуазӕн ку раниуазта, уӕд бабӕй сӕмӕ дзоруй:

—    Уе ’ргъӕуттӕ уин фӕттардӕй!

Тогда мальчик сделал так, что у него выросла борода, а бокал развернул и выпил так, что борода задержала змей.

Когда он выпил предложенный бокал, то вновь обратился к ним:

– Угоняют ваши стада!

Йе дӕр син сӕ гӕсти цъухтӕ ӕма гъостӕ ӕ дзиппӕй фелваста ’ма син сӕ сӕ фингӕбӕл ӕркалдта, ӕхуӕдӕгга рауадӕй, ӕ бӕхбӕл фӕббадтӕй ӕма фӕтътъӕбӕртт кодта.

Турк ӕма Терк ӕ фӕсте ниггур–гур кодтонцӕ фӕдеси.

Биццеу гъӕунгти ку ’руадӕй, уӕд имӕ еу уосӕ рауадӕй ’ма имӕ дзоруй:

Тогда он выхватил из кармана клювы и уши их сторожей, высыпал их на стол, сам вскочил на коня и ускакал.

Терк–Турк с шумом и грохотом выбежали вслед за ним в тревоге.

Когда мальчик скакал по улицам, к нему вышла одна женщина и говорит:

Ку нӕбал дӕ уадза, уӕд ӕй–еу фелхъивтитӕ кӕнӕ ’ма ’й фӕснад рагӕлдздзӕнӕ.

Если будет настойчив, то просто помни его и брось на обочине.

Фӕстӕмӕ имӕ дзоруй и биццеу:

—   Дӕ мадӕн дин ард бахуардтон ’ма дӕ нӕ марун, фӕстӕмӕ раздӕхӕ.

Мальчик, обернувшись, говорит ему:

– Поклялся я твоей матери, что не стану убивать тебя, вернись назад!

Уа–нӕ уа нӕбал уагъта, уӕдта имӕ фӕстӕмӕ фездахтӕй, фӕйӕлхъивтитӕ кодта ӕма ’й фӕснадмӕ рагӕлста.

А поскольку тот не отставал от него, мальчик развернулся, намял ему бока и бросил на дорогу.

Ӕргъӕуттӕ сӕ бӕрагӕ иссӕнцӕ, ’ма сӕ ратардта.

Урузмӕги уосонги кӕми ниууагъта, уордӕмӕ сӕ ӕрхъӕртун кодта.

Стада оказались в его распоряжении, и он погнал их.

Пригнал их к шалашу, в котором он оставил Урузмага.

Урузмӕг дӕр имӕ кӕсуй ӕма уотӕ ӕнгъӕл адтӕй, ӕма, ӕвӕдзи, зӕгъгӕ, дууӕ хайи ӕхецӕн кӕнуй, мӕнӕн ба еу хай.

Смотрит на него Урузмаг и думает, что, наверное, две части тот хочет себе забрать, а мне одну выделить.

Уӕд имӕ биццеу дзоруй:

—  Гъе нур дӕ хестари хай райсӕ, уӕдта дӕхе хай, ӕртиккаг хай ба мӕн ӕй, ’ма дин йе ба — мӕ лӕвар.

Уотемӕй ин сӕ еугурӕй дӕр равардта. Уорс галбӕл ба зӕлдагӕ бӕндӕн бафтудта ’ма загъта:

Потом мальчик обратился к нему:

– А теперь возьми свою долю старшего, потом забери свою долю (участника), а третья доля – моя, но я тебе ее дарю.

Так он ему все отдал. А на белого быка повязал шелковую веревку и сказал:

Ӕма Мӕрдтӕй мӕрдти Барастури дзурдӕй ӕнгъудӕй ӕрбацудтӕн, гъе уой сумахӕн базонун кӕнуни туххӕй.

И прибыл я сюда, чтобы известить вас, из Страны мертвых, дав слово Барастуру вернуться в срок.

—  Нӕбал мин йес лӕууӕн, — зӕгъгӕ, ’ма уорс гали хӕццӕ уайтагъддӕр фӕйаууон ӕй.

Мӕрдти дуармӕ бахъӕрдтӕй, ’ма ’й дуаргӕс медӕмӕ нӕбал уагъта, де ’нгъуд хорӕфтудмӕ адтӕй, ’ма хор нифтудӕй, зӕгъгӕ.

–Нет возможности мне ждать, – ответил мальчик, – и тотчас исчез со своим белым быком.

Достиг он двери Страны мертвых, а привратник не пускает его внутрь, мол, по договору ты должен был до заката вернуться, а солнце зашло.

—  А Хуцау, ӕдта ма хор хӕнхти бӕрзӕндтӕмӕ ци ракӕса.

Хуӕнхти бӕрзӕндтӕмӕ ма хор ӕрбакастӕй, ’ма и биццеуи ӕ уорс гали хӕццӕ Мӕрдтӕмӕ бауагътонцӕ.

– О, Боже, сделай так, чтобы солнце осветило вершины гор!

Солнце осветило вершины гор и мальчика с белым быком впустили в Страну мертвых.

Перевел на русский язык М.А.Миндзаев.

Особенности:

Голод здесь провоцирует Сирдон (у других сказителей это происходит по иной причине – не желания Нартов поклоняться Богу).

Сказание во многом совпадает с «Урузмаг и его безымянный сын», записанным Дзагуровым Губади от Савлаева Дзараха в 1909 г., но здесь есть объяснение тому, почему Урузмаг не знал, что это его сын.

По сюжету неосторожного сыноубийства перекликается с персидским «Шах-намэ», где богатырь Рустам убивает своего сына Сухраба.

Урузмаг обращен в осла за то, что неподобающе повел себя по отношению к женщине, но сумел вернуться в прежний облик, поскольку сохранял ум и человеческое достоинство, оставаясь в шкуре животного.