26 ДН Сослан æма сæри хъаболæ

Ци фӕццудӕнцӕ, ка ‘й зонуй, уӕдта еу тӕгӕрсари ӕрбунат кодтонцӕ. Сӕгтӕ ӕруӕзтӕй цӕгъдунцӕ.

Сколько они ходили, кто это знает, но вот они расположились в кленовой роще. Целыми стадами стали истреблять оленей.

— Цӕй, Тари ком ма бабӕрӕг кӕнӕн.

Коми бацудӕнцӕ еу сахат. Уоми адтӕй мӕрдзӕстӕ ӕрдозӕ. Ӕрдози астӕу ба — хъӕзӕ. Хъӕзгӕрон ӕрдози — хӕрнӕгътӕ, адӕймаги ӕма аллихузон.

— Что, если еще и ущелье Тар проведаем?!

Вскоре вошли в ущелье. В глубине ущелья они обнаружили поляну ветхих вещей. В центре поляны растет камыш. По краям поляны — останки человеческие и других разных существ.

Сослан дзоруй:

—  Мӕ хестӕртӕ, ами дессаг цидӕртӕ ку ес. Листӕг сӕмӕ ӕркӕсетӕ.

—  Уважаемые старшие, — обратился Сослан, — здесь какие-то необыкновенные предметы лежат. Взгляните на них повнимательнее.

—  Ӕз Хуцауӕй гъенур кордзӕнӕн, аци дессӕгтӕ сӕ дзамани куд адтӕнцӕ, уобӕл. — Ӕма ‘ймӕ фӕйнердиги дзорунцӕ:

-Я сейчас буду просить Бога, чтобы он явил эти чудеса такими, какими они были прежде.

Со всех сторон ему нарты говорят:

Ӕма сӕмӕ уӕддӕр нӕ байгьуста: «Аци лӕги дессаг ӕнӕ фӕууинун нӕййес», — ӕма загъта

— А, хуцаути мӕхе Хуцау, аци адӕймаг, ӕ дзамани куд адтӕй, уотӕ ци феста, цӕститӕ ба ‘йбӕл ци нӕ уа! — ӕма ӕ буйнаг цъӕфсӕ фелваста, уомӕй ӕй ӕртӕ дауди ӕркодта. Ци адтӕй, уомӕй ӕндагъддӕр фестадӕй. Рабадтӕй ‘ма нибберигътитӕ кодта. Фӕйнердигӕй дес кӕнунцӕ, алӕмӕттӕ. Дзоруй сӕмӕ:

Не послушал он их:

—  На этого чудо-человека нельзя не взглянуть. О, Бог богов, мой Бог, пусть этот человек явится перед нами таким, каким он был в свое время, но глаз чтобы у него не было! – взял свою войлочную плеть и трижды ударил по костям. И ожил уаюг, предстал перед ними в еще большей силе, чем был раньше. Расселся, развалился он. Нарты смотрят на него и диву даются. Спрашивает их великан:

—  Кто вы такие? Какие вы?

Ӕма ‘ймӕ дзорунцӕ:

—  Мах ба ан адӕм.

—  Циуавӕр адӕми муггаг айтӕ? — сӕмӕ дзоруй.

—  Мах ба ан Нарти адӕм.

Ӕма сӕмӕ дзоруй:

—  Нарти зонгӕ номдзуд адӕм сумах айтӕ?

Етӕ дӕр зӕгъунцӕ:

—  Мах ан.

—  Какого вы рода-племени? — спрашивает их уаюг.

—  Мы из племени Нартов.

—  Вы из славного и отважного нартского народа? — спрашивает он

—  Да, это мы, — отвечают они.

Дзорунцӕ ‘ймӕ фӕйнердигӕй: «Цӕмӕй нӕ зонис?»

Е дӕр сӕмӕ дзоруй:

—  Нӕ фиддӕлтӕй игъосгӕ ӕрцудтӕн: «Нарти адӕм ӕнтӕсдзӕнӕй, цӕрдзӕнӕнцӕ берӕ рауӕнти. Ӕскъуӕлхт адӕм сӕмӕ уодзӕнӕй, етӕ ба фӕйнӕхуземӕй ӕнтӕсдзӕнӕнцӕ».

Со всех сторон его изумленно спросили:

—  Откуда ты нас знаешь?

—  От предков не раз слышал: «Великие нарты появятся на земле, жить они будут во многих местах. Выдающиеся люди будут среди них, по-разному они будут появляться на белый свет».

—  Уӕхе мин фӕууинун кӕнетӕ.

Сослан дзоруй:

—  Мах лӕгтӕ еудзӕфон ан ‘ма уомӕн гӕнӕн нӕбал ес.

—  Дайте мне взглянуть на вас.

Сослан ему отвечает:

—  Мужчинам нашего рода дано ударить только одним раз, и этого нельзя изменить никак.

Сослан имӕ разӕй банӕхстӕр ӕй ‘ма ‘й ӕ коми тулфӕй фӕстӕмӕ рагӕлдзидӕ. Ӕма ‘ймӕ дзоруй:

Сослан к нему спереди приблизился, но его отбрасывало дыханием великана назад. Спрашивает его уаюг:

Ӕма ‘ймӕ Сослан дзоруй:

—  Дӕ ком мард ӕсмаг кӕнуй ‘ма дӕмӕ нӕ бухсун.

Дзоруй имӕ:

—  Изо рта твоего идет запах мертвечины, и я не могу вынести этого.

Говорит уаюг ему:

Ӕ къох имӕ равардта фӕстети, къилдунӕрдигӕй. Ӕма ин ӕ цонги гъолтӕ, е ‘уӕнгтӕ ин рауидта. Ӕма ‘ймӕ дзоруй:

—  Де ‘уӕнгти ку неци ес, ци листӕг кӕндтитӕ дӕ. Фал дӕ фӕлдесонд ба ӕндӕрхузи ‘й.

Руку свою Сослан подал сзади. И великан кости локтей, всего его ощупал и говорит ему:

«В твоей стати ведь ничего нет, какой-то мелкий ты. Но происхождение твое другое».

—  Уӕ цард цӕмӕй ӕй? Цӕмӕй цӕретӕ?

Ӕма ‘ймӕ дзоруй:

—  Нартихуари кӕрдзин ‘ма сирди фидӕй.

—  Какова ваша жизнь? Чем вы живете, нарты?

Он ему отвечает:

—  Чурек и мясо зверей – вот наша еда.

—  Мадта уе ‘сӕфт ку ӕрцудӕй.

Дзоруй сӕмӕ:

—  Мадта уӕмӕ зинг ес?

—  Ес нӕмӕ.

Сослан ба ‘ймӕ дзоруй:

—  Мадта сумах цард ба куд адтӕй?

—  Вот и конец вам пришел, погибнете вы! А огонь хотя бы у вас есть?

—  Есть у нас огонь.

—  А ваша жизнь какая была? — спрашивает Сослан уаюга.

Сослан имӕ дзоруй:

—  Зӕнхи сойнӕй кутемӕй цардайтӕ?

Сослан спрашивает его:

—  А как вы жили жиром (соком) земли?

—  Гъенур уӕ армитъӕпӕнтӕ ӕрбадаретӕ.

Сослан ӕ къох бадардта ӕма ин ӕ армитъӕпӕнтӕ райдзаг кодта, ‘ма ‘ймӕ дзоруй:

—  А теперь подставляйте ладони!

Сослан свою руку протянул, и уаюг, стиснув в кулаке землю, наполнил его ладонь соком земли и говорит ему:

Ба ‘й ӕстардта ‘ма ин нард фидау ӕ зӕрдӕ ниццавта. Ӕма ‘ймӕ дзоруй:

—  Гъенур дӕу хуӕрун нӕбал гъӕуй ӕстӕмӕй-астмӕ, дон ма ку баниуазай, ӕндӕра.

Сослан дзоруй:

Вылизал он жир, насытился, словно поел жирного мяса.

—  Ну вот, теперь ты не скоро захочешь есть, может, ты еще только воды выпьешь.

Сослан спрашивает великана:

—  Ами адтӕй сӕйгӕ нӕл, ӕ хабар цудӕй ӕма ‘ймӕ ӕрбацӕуиуонцӕ, ‘ма сӕ бахуӕридӕ. Уомӕ гӕсгӕ ӕз дӕр ӕрбацудтӕн, — мӕ бӕхбӕл рабадтӕн ‘ма мӕ егӕртти хӕццӕ. Егӕрттӕ мӕбӕл ӕй раскъӕрӕн кодтонцӕ хъӕзӕй. Ӕма мин мӕ бӕхи ратъӕпп ласта ‘ма ӕрхъан ӕй, ‘ма егӕрттӕ дӕр фӕйнердӕмӕ рагӕлста.

—  На этой поляне жил больной дикий вепрь, молва о нем повсюду разнеслась, отовсюду к нему приходили, а он всех съедал. Потому-то я и поехал. Сел на коня своего, взял и гончих своих. Мои собаки зверя погнали на меня из камышей. Моего коня вепрь швырнул, и тот свалился, гончих он по сторонам разбросал.

Сослан имӕ дзоруй:

—  Мадта лӕг куд мариайтӕ, сирд, уой нин байамонӕ.

Сослан к нему обращается:

—  Покажи нам, как вы убивали человека, как охотились на зверя?

—  Уӕртӕ идӕрдтӕ бацӕуай.

Дор исиста, дзӕбӕх тугул дор ‘ма ‘ймӕ дзоруй:

—  Кӕми дӕ?

Фӕййимӕ дзурдта:

—  Мӕнӕ дӕн.

—  Подальше от меня отойди.

Камень поднял, большой валун, и спрашивает Сослана:

—  Где ты?

—  Вот он я.

—  Ци фӕддӕ? Нӕ дӕбӕл рауадӕй?

Ӕма ‘ймӕ дзоруй:

—  Нӕ мӕбӕл рауадӕй, мӕхе фӕттилеф кодтон.

Дзоруй имӕ:

Спрашивает его:

—  Куда ты девался? Я не попал в тебя?

—  Не попал камень в меня, увильнул я.

Уаюг говорит ему:

Уӕдта бабӕй ӕд къуала бӕласӕ истудта ‘ма ‘й уомӕй фехста.

Дзоруй имӕ:

—  Ци фӕддӕ, нур дӕр нӕма нимморӕ дӕ?

Е дӕр имӕ дзоруй:

И снова уаюг кряжистое дерево с корнями вырвал из земли и запустил его в Сослана.

—  Как ты? Ты еще не раздавлен?

Ӕма сӕмӕ дзоруй:

—  Мах тилефӕн неци зудтан. Сумах сайтантӕ цидӕр айтӕ ‘ма мӕ ниууагътӕ, корун уи, ‘ма мӕ уомӕй фулдӕр мабал мӕстӕй маретӕ.

И говорит он нартам:

—  Мы ничего не знали о том, чтобы увиливать. Вы черти какие-то и оставьте меня, прошу вас, не мучайте меня больше.

—  Кутемӕй дӕ иссердтон, ецихузи фестӕ!

—  Каким тебя нашел, таким вновь стань!

Баздахтӕнцӕ ‘ма ‘йбӕл туппур искодтонцӕ, ни ‘й ӕмбарзтонцӕ.

Недолго думая, нарты кости эти укрыли, сделали холм.

Киунугæй: Нартæ. Мифологи æма эпос дигорон æвзагбæл.\ Исаразтонцæ Скъодтати Эльбрус æма Къибирти Амурхан. Дзауæгигъæу. Гассити Виктори номбæл РПК. 2005. Тъ.89-92.

Бетрозти Емæзай дзурдтæй æй ниффинста скъоладзау. Лезгори гъæу, 1940 æнзи.

Опубликовано в: Нарты. Мифология и эпос на дигорском языке.\ Составители А.Я.Кибиров, Э.Б.Скодтаев. Владикавказ. ИПП им. В.Гассиева. 2005. С.89-92

Со слов Бетрозова Емаза записал школьник в сел. Лезгор в 1940 г.

Перевел на русский язык М.А.Миндзаев.